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菩提心的实际体悟 宋智明 菩提心是成佛道度众生的无上道心，是依佛乘而行菩萨法门的根本。尽管依目前博地凡夫的地位而发心，但是因为所依的意境非常高远微妙，超越人世任何学术观念及修道人的一般境界，是人生宇宙中最极的理念与事境作为心之所托。所以而有“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的广大誓愿。故此将已发真正菩提心者，称之为大心凡夫。 在《入佛明宗》一书中，有人...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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教理，不明自心，盲修瞎练之增上慢种耳。何不识好歹以加于大彻大悟之人乎。所关甚大，不可不辩。 无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量...切愿求生净土的法门。要信得真，愿得切，行得精进勇猛。所以须有决定不疑的信心，至诚垦切的发愿，且有一定不移的行持，才算有净土。否则不能算有。世人每以为枯坐看看死话头，就算有禅，悠悠扬的念几句佛，就算有净。...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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是什么呢？我想讲四个方面谈谈自己的认识： 一、般若以自度度他为本。 自度度他，法门无量。一是以六波罗密为本。布施、持戒、忍辱、精进、禅定。若离开般若，就不是波罗密。所谓六波罗密都是以般若波罗密为本...障的法门。而本经所说，尤为直接了当，依此而行，就可以当下断除。《金刚经》中，须菩提尊者针对凡人疑虑向佛陀提出：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗密，以是名字，汝当奉...
觉智
|佛学论文|因明|五明|
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以“四弘誓愿”作为终生奉持的发心愿望，务求达到成果!
“四弘誓愿”乃是所有发愿的基础：
众生无边誓愿唛 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
真言宗将之发展为“五大愿”：
众生无边誓愿度 福智无边誓愿集
法门无边誓愿觉 如来无边誓愿事
菩提无上誓愿证 自他法界同刹益
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高永霄
佛学论文|因明|五明
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所谓发菩提心，就是发大誓愿。如四种宏愿"众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成"，就是菩提心。四宏誓愿的精神，与普贤行愿的第九大愿------恒顺众生关系...行愿品》的内容。普贤的十大愿，在很多丛林的早晚课中都会念到，主要是因为这部经典的修行法门，在我们修学佛法中太重要了。末学想从如下这两颂偈谈谈我们日常修行的具体内容和方法。
勤修清净波罗蜜，恒不忘失...
慧伯
佛学论文|因明|五明
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《无量寿经》的宗要是发菩提心
蔡惠明居士讲述●摘录明伦杂志
一、大乘法门都重视发菩提心
《无量寿经》简称《大经》、《双卷经》等，与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。
...无上菩提心，一是顺事发心，二是顺理发心。」顺事发心，就是早晚课诵必诵的四弘誓愿中的：「烦恼无尽誓愿断」，这是断德，能把无边烦恼斩断；「法门无量誓愿学」，这是智德，发心修学无量法门的佛法，学大智慧，没有...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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、瑞今、会泉、觉斌、转岸、本妙众法师联名致信恭请，圆瑛法师于6月8日移锡厦门，先是在佛教会开讲(圆觉经)，继而则于妙释寺讲(金刚经L 必须指出，圆瑛法师在闽南弘法期间注重弘传的是净土法门。叶青眼居士说，圆瑛法师“以法门无量，求其契理契机，适合现代社会需要，莫过于净土法门，是以到处讲演，虽头头是道，唯以劝人念佛为归根结蒂妙法，诸有信解者亦多成就，风声所树，响应纷纷”。 圆瑛法师还在闽南弘传佛教...
田思思 王荣国
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人与众生的和谐、人与自然的和谐。 古人云：“学海无涯、学无止境”，“学而后知不足”，佛教讲“法门无量誓愿学”，“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。我们愿将这次研修班的结业当作我们学修生涯中又一个新的...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
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，入佛智，证佛慧。因此法门无量，随手拈来无一下是佛法，无一下是修行的法门。“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”佛所说的法如爪上泥，未说的法如大地上，如能了解一切无非缘起，那么修行自在其中矣。可是...时宜的方法，来诠释佛陀的教条和教法；甚至重新发扬念佛法门，直入佛的本怀，使众生更容易得到利益。这些都是这一代的僧伽所应该做的，也是使命感，让我们必需为后代保留传统的佛法。原始的方法是文字记载，例如大藏经...
戒幢
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天魔；皈依法，离欲尊，我今从此不皈依外道典籍；皈依僧，众中尊，我今从此不皈依外道邪众”。最后始对其发大誓愿，利人济物。亦即所谓：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”也。...教育，不特深契其旨，亦将功德无量矣。 且佛之教人，与世所不同者，既以其全无我相，心地光明，旨在度生，舍己救人。如《净名经》曰：“菩萨成就八法，于此世界，行无疮疣，生于净土。何等为八？一、饶益众生，...
惟悟
|佛学论文|因明|五明|
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